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crumpled    音标拼音: [kr'ʌmpəld]
皱的

皱的

crumpled
adj 1: of metal e.g.; "bent nails"; "a car with a crumpled front
end"; "dented fenders" [synonym: {bent}, {crumpled},
{dented}]

Crumple \Crum"ple\ (kr[u^]m"p'l), v. t. [imp. & p. p. {Crumpled}
(-p'ld); p. pr. & vb. n. {Crumpling} (-pl[i^]ng).] [Dim. fr.
crump, a.]
To draw or press into wrinkles or folds; to crush together;
to rumple; as, to crumple paper.
[1913 Webster]

They crumpled it into all shapes, and diligently
scanned every wrinkle that could be made. --Addison.
[1913 Webster]


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英文字典中文字典相关资料:


  • CBOL 註釋資料
    「供祭司的職分」：原文是 SH 3547，「以祭司的角色服事」、 「扮演祭司的角色」。 「聖衣」：「神聖的衣服」。 原文是複數型態，表示許多件組成 的。 28:3 後來上帝進一步在 31:2-11 指名「比撒列」和「亞何利亞 伯」來承擔這些工作。
  • 出-第一百一十八篇 祭司的衣服（三） - Church in Monterey . . .
    同樣的原則，舊約裡的祭司是一班事奉的人，也必須穿上為祭司精心設計的衣服。 出埃及記二十八章四節指明這些衣服包含了六樣對像：『所要作的，就是胸牌、以弗得、外袍、雜色的內袍、冠冕、腰帶，使你哥哥亞倫和他兒子穿這聖服，可以給我供祭司的職分。 胸牌是用十二塊寶石鑲在金子裡作成的。 以弗得在胸牌底下，希伯來字的以弗得就是繫住的意思。 祭司所穿的衣服與背心很相像。 以弗得與肩帶和胸牌相連。 外袍是一件長衣，從肩膀直垂到腳，把祭司的身體完全遮蓋住。 神要求祭司完全遮蓋起來，身體上沒有一部分是赤裸的。 內袍是什麼很難說，它比外袍還要短，也許不超過膝蓋。 因此，內袍好比一件短上衣。 除了這四樣對像以外，還有冠冕和腰帶。 冠冕是遮蓋頭的，而腰帶是用來束腰的。 在要來的信息中，我們會詳細地來看祭司衣服的這些對象。
  • 旧约所预示的基督: 大祭司和他荣美的圣衣 (出28:1-35 . . .
    在新约圣经中, 只有主耶稣被形容为“尊荣的大祭司” (来4:14) 以色列中的每一个大祭司都是“从人间挑选的” (来5:1) 亚伦体验过埃及奴役的严酷艰苦, 他与自己的众兄弟同胞同受苦难, 因此能够体会他们的感受 同样地, 基督的人性对其祭司职分而言是重要的
  • 【聖經背景多面體 23： 大祭司的服飾是怎樣的 . . . - YouTube
    大祭司的聖衣，是舊約中最具神學象徵意義的服飾（出 28 章），大祭司的衣著不是為榮耀個人，而是使不可見的屬靈實體具體化。 聖衣讓百姓「看見」神的聖潔與秩序。 ====================請
  • CBOL 註釋資料 - fhl. net
    意義 是「又要膏他們，授予聖職」、「膏立、充 滿手（力量、權勢）」。 「下體」：「裸露的身體」，用來隱晦的指「男性生殖器」。 關於穿褲掩下體：參考 27:1 因為祭壇築的高 以及 20:26 就有不可露下體的規定。
  • 出-第一百一十九篇 祭司的衣服（四） - Church in Monterey . . .
    其它的祭司沒有一位穿著以弗得。 以弗得是一件特別榮耀、華美的衣服。 如果今天有人穿著以弗得，帶著十二顆寶石鑲在金子上的胸牌，我們定規會發覺它很醒目、很引人、很華美。 這樣的衣服比五星上將穿著佩帶各樣徽章、勳章的制服，給人的印象要深刻多
  • 祭司的聖服 (出廿八1-39) - 生命牧場
    這背後的意義，其實是說第一印象很重要，影響到別人對你的一個長遠觀感。 當然，基督徒相信我們的神不會以外表來衡量我們的善惡，我們也不以外表、衣飾裝扮取悅於人，不過衣著也可以是傳達我們的價值觀、身分，甚至屬靈狀況的方法之一。
  • 祭司聖袍─榮美的衣冠 - Emeth Chapel
    在舊約時代,祭司在以色列人的宗教生活中扮演極其重要而且獨特的角色,因此28章詳細描述祭司的聖袍的製作法則。 雖然經文中並沒有詳述每一件服飾的意義,但是卻以長達25節的經文詳述以弗得及胸牌的製作及其意義,可見這是本章關注的焦點。 全章主要是描述大祭司的服飾,只以一節(28:40)提到一般祭司的服飾。 但基本上,以弗得(連肩帶)、胸牌和冠冕是大祭司才能穿帶的。 亞倫和他的後裔是蒙神所呼召的,是被「分別為聖」來擔任聖職的人(1, 3, 41 節)。 這胸牌裡還有「烏陵與土明」,是用來「決斷」用的,因此稱為「決斷的胸牌」。「烏陵與土明」這兩個字原意是「光明與完美」, 但是究竟指什麼東西?學者爭論很多。 II 外袍下緣有織成的石榴和純金的鈴鐺。 這鈴鐺在走動時,會發出聲音。
  • 網上生命讀經
    在出埃及記二十八章的時候，大祭司就是亞倫，眾祭司就是亞倫的兒子。 在豫表裏，亞倫是大祭司，表徵基督在神面前作我們真正的大祭司；亞倫的兒子是眾祭司，乃是豫表信徒。 因此，衣服是為著兩班的祭司。 有些衣服是專專為著大祭司，其他的祭司不可以
  • 查經資料大全 - Church In Marlboro
    為要使在聖幕中及後期在聖殿中事奉的人有所識別，特別是對他們尊貴的地位和等級有所分別，就須有不同的袍服。 這章聖經中的袍服，主要是指大祭司的，經文以亞倫為代替（2～39節），只有一小部分是提到一般祭司的（40～42節），並以亞倫的兒子作代表。 事實上，學者已正確的指出，在大 時代的大祭司（這銜頭在那時似乎還未出現），根本就沒有穿 這種 重祭司神諭和具有王的尊嚴之冠冕的袍服。 乃在被擄回國之後，才出現這種穿戴。 這是照祭典之設計而來的穿戴。 另一方面，因為9～11節和17～21節之間，似乎有重複的現象，這就引起有些學者對祭典有第一祭典（Pa）和第二祭典（Pb）之說。





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