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英文字典中文字典相关资料:

庄子全文_古诗文网
《庄子》书分内、外、杂篇，原有五十二篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益，至西汉大致成形，然而当时流传版本，今已失传。目前所传三十三篇，已经郭象整理，篇目章节与汉代亦有不同。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心，而外、杂篇发展则纵横百余年，参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。 https: www gushiwen cn guwen book_46653FD803893E4F92BED6BFD51EA958 aspx 《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。
庄子全文原文-译文-庄子简介名言 - 南华经-国学梦
《庄子》一般认为是集合了庄子及后世学庄者的篇章，整理而成，分为内篇、外篇与杂篇。道教中奉《庄子》为经典，也称为《南华真经》或《南华经》。
庄子（道家学派经典著作）_百度百科
《知北游》是《庄子·外篇》中的一篇，以篇首的三个字为篇名，可自然分为十一个部分。主要论述宇宙生成论和本性及人应怎样对待宇宙和外部事物。
《庄子外篇》,南怀瑾
第四次于2024年根据南师所讲《庄子》外篇录音，单独整理成册，书名为《庄子外篇》。《庄子讲记》+《庄子外篇》，是南师对《庄子》的完整讲解。
莊子 : 外篇 - 中國哲學書電子化計劃
外篇电子全文，全文检索、相关于外篇的讨论及参考资料。有简体字版、繁体字版、英文版本。
《庄子 · 外篇 · 刻意》原文|注释|翻译|赏析|序 - [周]庄子 . . .
总体来说，这篇文章体现了庄子的道家思想，强调了顺应自然、虚无恬淡、抛弃世俗追求的重要性，对人们思考人生的意义和价值，以及如何达到内心的平静和安宁具有一定的启示意义。
《庄子》全文_庄子译文及详解_古诗集
《庄子》书分内、外、杂篇，原有五十二篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益，至西汉大致成形，然而当时流传版本，今已失传。目前所传三十三篇，已经郭象整理，篇目章节与汉代亦有不同。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心，而外、杂篇发展则纵横百余年，参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。庄子全文详解《庄子》书分内、外、杂篇，原有五十二篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益，至西汉大致成形，然而当时流传版本，今已失传。目前所传三十三篇，已经郭象整理，篇目章节与汉代亦有不同。
《庄子》外篇·（天运）全文及译文精编！|老子|孔子|子贡|夫子 . . .
《庄子》外篇·天运全文大体可以分为七个部分，第一部分至“此谓上皇”，就日、月、云、雨等自然现象提出疑问。第二部分至“是以道不渝”，写太宰荡向庄子请教，说明“至仁无亲”的道理。第三部分至“道可载而与之俱也”，写黄帝对音乐的谈论。
庄子·外篇·天地_百度百科
《庄子·外篇·天地》是战国时期庄子创作的一篇文章，出自《庄子·外篇》。天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天。故曰：玄古之君天下，无为也，天德而已矣。以道观言而天下之君正；以道观分而君臣之义明；以道观能而天下之官治；以道泛观而万物之应备。故通于天地者，德也；行于万物者，道也；上治人者，事也；能有所艺者，技也。技兼于事，事兼于义，义兼于德，德兼于道，道兼于天。故曰：古之畜天下者，无欲而天下足，无为而万物化，渊静而百姓定。《记》曰：“通于一而万事毕，无心得而鬼神服。夫子曰：“夫道，覆载万物者也，洋洋乎大哉！君子不可以不刳心焉。
庄子·外篇·秋水_古诗文网
天下之水，莫大于海：万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？河伯曰：“然则吾大天地而小毫末，可乎？ ”北海若曰：“否。夫物量无穷，时无止，分无常，终始无故。

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