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  • 箴言第三章 - 基督教圣经在线阅读搜索
    之所以要拒绝对无耻之道路的向往，至高的原因在于一个人必须在两个极端之间有所抉择，就是在神的憎恶与祂“亲密的友情”之间作选择（ AV 、 RV “秘密”；希伯来文 so{d[ ：参，十一 13 的注释 ）； RSV 将这一点表达得相当好：“但正直人受祂信托。
  • 希伯来书第十章 - 基督教圣经在线阅读搜索
    希伯来书第十章 1-10 律法包含对基督的预表 1-4 旧约的祭司体系和献祭，乃指向日后更美的事物，即基督作大祭司，将自己献上一事。 以色列人在每年的赎罪日都须献祭，这一点便足以证明，这些献祭并非使罪得赦的彻底办法。
  • 以赛亚书-查经资料大全-基督教圣经www. godcom. net
    比起许多以色列古代的邻国所使用极其繁复的文字系统──像埃及的象形文字，亚述的楔形文字──希伯来文字显得较为简洁，因此较诸古代近东的其他地方，以色列人口中的文盲比率不算太高。
  • 以赛亚书-查经资料大全-基督教圣经www. godcom. net
    希伯来的经文中，在十一节有‘利汛的敌人’，即是在提革拉毗革拉毗列色统治下的亚述人，他们‘就上去攻打大马色，将城攻取，杀了利汛，把居民掳到吉珥。
  • 历代志上-查经资料大全-基督教圣经www. godcom. net
    历代志上、下在希伯来文圣经原本是一本书，後来旧约圣翻译成希腊 文的时候才分为两部分。关於本书的作者，到今天还没有肯定的结论 。犹太法典认为历代志是出自以斯拉的手笔，这大概是因为历代志的
  • 但以理书-查经资料大全-基督教圣经www. godcom. net
    但以理书分为两部分，是用两种语言写成，即希伯来文（一 1 至二 4 上，八 1 至十二 13 ）及亚兰文（二 4 下至七 28 ）。一至六章是自传式的，七至十二章则为启示文学文体。
  • 希伯来书第十章 - 基督教圣经在线阅读搜索
    但希伯来书作者所引述的第二句是“你曾给我预备了身体”。这是从希腊文旧约圣经引述出来的。原来在主前二百七十年，在埃及的亚历山太城已开始把旧约希伯来文圣经翻译为希腊文，称为七十士本。在古时候，会读希腊文的人多过会读希伯来文的。当然
  • 雅歌-查经资料大全-基督教圣经www. godcom. net
    因为解释不通，所以七十士译本（希腊文）、叙利亚本、拉丁文本已改为“ 嘴 唇和牙齿”。 但是希伯来文是 睡觉人 。 除非 睡觉人 当作“闭 眼睛”，那就太现代化了。
  • 雅歌-查经资料大全-基督教圣经www. godcom. net
    但是希伯来原文是 蒙 脸 ，以脸罩 蒙 在脸上。 蒙 脸 有三种解释：（一）表示伤心，“大卫蒙头赤脚，上橄榄山，一面上，一面哭，跟随他的人也都蒙头哭 上去。
  • 雅歌-查经资料大全-基督教圣经www. godcom. net
    “象牙”（希伯来文 s%e{n ）是旧约圣经中用来指“牙齿”（参歌四 2 ，六 6 ）的普通字眼。 以西结书二十七 15 提及“象牙、乌木”（希伯来文 qarno^t s%e{n ，“牙齿的角”）为交易物品，这可能是这里与七 4 所要表达的意义。





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